Abraão

Abraão (em hebraico : אברהם Avraham ou ’Abhrāhām) é um personagem bíblico citado no Livro do Gênesis ^{( português brasileiro )} ou Génesis ^{( português europeu )} a partir do qual se desenvolveram três das maiores vertentes religiosas da humanidade: o judaísmo , o cristianismo e o islamismo .

Nome: | Abraão |

Significado: | Pai ou Líder de Muitos |

Do Hebraico: | אברהם Avraham ou ’Abhrāhām |

Raiz familiar: | Raiz de Noé linhagem de Sem |

Avô: | Naor |

Pai: | Terá |

Mãe: | --- |

Irmãos: | Naor / Harã |

Esposa: | Sara / Quetura / ( Agar ) |

Filhos: | Ismael / Isaque / Zinrã / Jocsã / Medã / Midiã / Suá |

Netos: | Esaú / Jacó / Seba / Dedã / Efá / Efer / Enoque / Abida / Elda. |

Sobrinhos: | Uz / Buz / Quemuel / Quésede / Hazo / Pildas / Jidlafe / Betuel / Tebá / Gaã / Taás / Maaca . |

Local de Nascimento: | provavelmente Ur |

Tempo de Vida: | 175 Anos |

Motivo de Morte: | Velhice |

Local de Morte: |

Localização Temporal: | Foi encontrado um contrato Babilónico em nome de Abraão. Este foi datado de 1800 - 2000AC. É provável a relação com o patriarca. |

Status social: | Rico ( Gênesis 13:2) |

Registros da história de Abraão

Abraão é citado no livro de Gênesis como a nona geração de Sem , o qual foi um dos filhos do patriarca Noé que tinha sobrevivido às águas dilúvio .

Segundo a Bíblia, a mais provável procedência de Abraão seria a cidade de Ur dos caldeus , situada no sul da Mesopotâmia , onde seus irmãos também teriam nascido. O final do capítulo 11 do primeiro livro da Torah , ao descrever a genealogia do patriarca hebreu, assim informa, mencionando o nome anterior de Abraão:

E estas são as gerações de Tera : Terá gerou a Abraão, a Naor e a Harã ; e Harã gerou a Ló . E morreu Harã, estando seu pai Terá ainda vivo, na terra de seu nascimento, em Ur dos caldeus. (Gênesis 11: 27-28)

O Livro dos Jubileus , considerado como uma obra apócrifa entre os judeus e cristãos ,
diz que Abraão, já aos catorze anos de idade, quando ainda residia em
Ur dos caldeus com sua família, teria começado a compreender que os
homens da terra haviam se corrompido com a idolatria
adorando as imagens de escultura. Então Abraão não aceitou mais adorar
ídolos com o seu pai Tera e começou a orar a Deus, pedindo-lhe que
conservasse a sua alma pura do erro dos filhos dos homens e também a de
seus descendentes.

Diz também o livro de Jubileus, no seu capítulo 12:10, que Abraão casou-se com Sara , no ano 49 de sua vida. E, quando o patriarca estava com 60 anos, ocorreu a morte trágica de seu irmão Harã , o pai de Ló.

Prossegue o texto bíblico informando que Terá, o pai de Abraão, após
a morte de Harã, teria tomado sua família e organizado uma expedição
para fixar-se em Canaã .
Contudo, ao chegar numa localidade que veio a receber o mesmo nome do
filho falecido, Terá permaneceu ali onde morreu com a idade de duzentos
e cinco anos:

E tomou Terá a Abrão, seu filho, e a Ló, filho de Harã, filho de
seu filho, e a Sarai, sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com
eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã; e vieram até Harã e
habitaram ali. E foram os dias de Terá duzentos e cinco anos; e morreu
Terá em Harã (Gênesis 11:31-32)

Segundo a Bíblia, no capítulo 12 do livro de Gênesis, Abrão recebeu
uma promessa divina para deixar a sua terra e a de sua família. Tal
chamado de Deus pode ter ocorrido quando Abraão já se encontrava com
sua família em Harã.

Estevão , em seu discurso registrado no livro bíblico de Atos , informa que Deus apareceu a Abraão ainda na Mesopotâmia e Terá já havia falecido;

O Deus da glória apareceu a Abraão, nosso pai, estando na
Mesopotâmia, antes de habitar em Harã, e disse-lhe: Sai da tua terra e
dentre a tua parentela e dirige-te à terra que eu te mostrar. Então,
saiu da terra dos caldeus e habitou em Harã. E dali, depois que seu pai
faleceu, Deus o trouxe para esta terra em que habitais agora. (Atos 7:2-4)

Viagem para Haran

Há suposições de que Abraão anuiu nesta jornada em direção a Salém , mas teria sido o seu irmão Naor , o qual não tinha conhecimento dos ensinamentos de Melquisedeque, que os persuadiu a ficar em Haran .

No entanto, sabe-se que Harã, na Antigüidade, foi um importante ponto de passagem para as caravanas do Oriente Próximo .
E talvez a prosperidade do local tenha motivado a fixação da família de
Abrão neste local em que acredita-se que o clã deveria abastecer o
povoado com seus rebanhos.

É provável que, em Harã, Abrão tenha recebido talvez um segundo
chamado divino para deixar a terra de sua família e se estabelecer na
terra que Deus lhe indicasse. Nesta passagem, logo no começo do
capítulo 12 de Gênesis, Deus anuncia diretamente ao patriarca bíblico
que ele se tornaria uma grande nação e não há nenhuma menção expressa
de que a terra prometida seria Canaã, muito embora esta teria sido o
destino que o seu pai teria buscado e veio a ser confirmado
posteriormente.

Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua
parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E
far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engranderecei o teu
nome, e tu serás uma bênção. (Gênesis 12:1-2)

Todavia, é provável que devido à profecia proferida por Noé, quando castigou a Cam
dizendo que Canaã seria escravo de Sem, existisse a idéia de que Abraão
deveria seguir em direção à Canaã (Gn 9:25-27). Até mesmo porque no
verso 31 do capítulo 11 de Gênesis diz que Terá e sua família deixaram
Ur destinados a chegar em Canaã.

A partida para Canaã

A Bíblia diz que Abrão, obedecendo as ordens de Deus, saiu com Ló de
Harã, juntamente com sua esposa e seus bens, indo em direção a Canaã. O
texto informa que Abrão já teria setenta e cinco anos de idade e dá a
entender que já tivesse pessoas a seu serviço, embora nenhum filho.

Depois dessa longa jornada de Harã até Canaã, o primeiro local onde Abraão esteve teria sido em Siquém , no carvalho de Moré, onde habitavam os cananeus. Ali Deus apareceu a Abraão e lhe confirmou a promessa de dar aquela terra à sua descendência.

Tendo edificado um altar para Deus em Siquém, Abraão parte o Sul, fixando-se num lugar entre as cidades de Betel e Ai onde se estabelece com as suas tendas e constrói um novo altar.

Depois, prossegue Abraão para o sul, não havendo informações na
Bíblia onde seria esse terceiro local de sua passagem, mas apenas diz
que havia fome naquela terra.

Alguns, no entanto, interpretam que Abraão teria chegado a Salém, lugar que corresponderia hoje à Jerusalém . Porém, a Bíblia não diz claramente onde teria sido.

Informações não bíblicas relatam que, após a morte de Terá
(Taré), o rei de Salém teria enviado um mensageiro a Abraão com o fim
de lhe convidar a fazer parte do núcleo de estudantes/sacerdotes no seu
reino. O mensageiro que encarregado da mensagem chamava-se Jaram
e o convite era extensivo a Naor também, mas que teria optado por
ficar, construindo naquele lugar uma poderosa fortificação. Abraão,
contudo, partiu com o seu sobrinho de nome Ló .
Assim, ao chegarem a Salém, resolveram estabelecer o seu acampamento
próximo da cidade e edificar guarnições nas colinas adjacentes, de
forma a protegerem-se contra os furtivos ataques dos hititas , dos filisteus e dos assírios que privilegiavam estas zonas da Palestina
nos seus ataques e saques. As visitas a Salém passaram a ser uma rotina
para estes dois personagens e o reflexo dos ensinamentos do sábio
Melquisedec foi notório nos seus ensinamentos.^{[ carece de fontes ?]}

No entanto, deve-se considerar que se Terá gerou Abrão e seus irmãos
aos setenta anos (Gênesis 11:26) e faleceu aos duzentos e cinco anos
(Gênesis 11:32), quando Abraão deixou Harã o seu pai certamente estava
vivo com a idade de cento e quarenta e cinco anos já que o início da
viagem do patriarca para Canaã ele tinha uma idade de setenta e cinco,
ainda que naquela época a contagem de anos pudesse ser diferente.

A seca e a viagem para o Egipto

A Bíblia diz que houve fome na terra prometida que Abraão havia se
estabelecido em Canaã e que, por causa disso, o patriarca e todo o seu
acampamento retirou-se para o Egito .

Ao chegar no país, Abraão temeu que viesse a ser morto por causa da
beleza de sua mulher e por isso combinou com ela que dissesse aos
egípcios que seria sua irmã, não esposa.

Assim, o faraó veio a apaixonar-se por Sara
e a levou para o seu palácio, passando a favorecer Abraão. Porém, Deus
castigou o rei egípcio e este mandou chamar Abraão e lhe devolveu Sara,
ordenando também que deixassem o país com os seus bens.

Informações não bíblicas afirmam que, algum tempo depois de Abrãao
ter se estabelecido nas proximidades de Salém, houve uma seca nesta
região, o que teria lhe obrigado, juntamente com o seu sobrinho, a
caminharem pelo vale do Nilo ,
levantando novos acampamentos. Foi nessa permanência no Egipto que
Abraão teria encontrado-se com um parente próximo que ocupava o trono
do país de então e chegou a acompanhar duas expedições militares de
muito êxito ao serviço deste rei. E, na última parte da sua estada no
Egipto, Abraão e Sara teriam vivido no palácio real do Egipto. Quando
Abraão decidiu deixar as terras do Nilo, o rei lhe deu a sua parte nos
despojos de guerra das suas expedições militares.^{[ carece de fontes ?]}

Tal parentesco de Abraão com o faraó egípcio não teria fundamentos na Bíblia porque Abraão era semita enquanto os egípcios teriam descendido de Cam , não de Sem , assim como os cananeus, os filisteus, os hititas e os amorreus .

De acordo com o livro apócrifo dos Jubileus ,
Deus quis provar o coração de Abraão, e permitiu que Sara fosse tirada
dele e levada ao palácio do faraó. Porém, a Bíblia nada diz a esse
respeito.

Regresso à Canaã

A Bíblia narra que Abraão, juntamente com sua esposa e com seu sobrinho Ló ,
retornou do Egito para a terra de Canaã, para o mesmo local onde havia
se fixado ao Sul de Betel (provavelmente Salém). Tornou-se muito rico,
possuindo rebanhos de gado, prata e ouro.

Prossegue o texto de Gênesis dizendo que Abraão retornou para Betel
onde procurou o altar que havia feito para Deus e o invocou. Ali, no
entanto, Abraão e Ló resolvem separar-se devido às contendas que havia
entre os seus pastores por causa do numeroso rebanho que possuíam.

Estudos não bíblicos explicam que Abraão, provavelmente, tinha
interesse em se tornar um grande líder na Palestina - almejava até ser
um poderoso rei naquelas terras. O seu retorno a Salém só poderia ter
este objetivo. Melquisedeque teria recebido muito bem Abraão de volta a
Salém. Assim, Abraão teria tornado-se carismático entre esse povo e um
líder conquistador.

A separação de Abraão e Ló

A Bíblia relata que Abrão resolveu evitar desavenças com o sobrinho
por causa do rebanho e lhe deu a opção de escolher planície que
desejasse. Ló preferiu fixar-se na planície do rio Jordão , na região de Sodoma e Gomorra , que antes de ser destruída era comparada com o Jardim do Éden e com o Egito . Porém, Abraão preferiu permanecer em Canaã.

Habitou Abraão na terra de Canaã, e Ló habitou nas cidades da campina e armou as suas tendas até Sodoma. (Gênesis 13:12)

Acredita-se que Ló tinha uma personalidade diferente e se inclinava
mais para assuntos materiais ligados a negócios diversos, sendo esse o
motivo pelo qual ambos se separaram, indo Ló para a rica cidade de
Sodoma e se dedicando ao comércio e à criação de animais.

Após a separação de Ló, Deus apareceu novamente a Abraão confirmando
dar aquela terra à sua descendência, ordenando-lhe que percorresse a
região.

Dali, Abraão levanta novamente as suas tendas e se fixa junto aos carvalhais de manre, em Hebrom , onde edificou um novo altar a Deus.

Relação com os povos vizinhos

A Bíblia narra que houve uma guerra ocorrida envolvendo nove reinos. Os reinos de Sodoma, de Gomorra, de Admá , de Zeboim e de Zoar pagaram tributos a Quedorlaomer , rei do Elão ,
durante doze anos e haviam se rebelado. Assim, houve então uma guerra
em que Quedorlaomer e mais três reis aliados atacaram a Palestina,
ferindo a vários povos e confrontando-se finalmente com os reis de
Sodoma e Gomorra que foram vencidos numa batalha em Sidim .

Com a derrota de Sodoma, Ló foi levado cativo com toda as suas
riquezas. Sabendo disso, Abraão, com apenas trezentos e dezoito homens,
lutou contra os inimigos e os perseguiu até as proximidades de Damasco , libertando Ló, sua família e o povo de Sodoma.

Provavelmente os povos vizinhos de Salém reverenciavam e respeitavam
o Rei sábio Melquisedeque, mas de certa forma temiam o grande líder
militar Abraão. As suas batalhas e conquistas tornaram-se conhecidas em
toda aquela região, fazendo de Abraão um líder muito respeitado.

O rei de Sodoma, Bera , como recompensa pela libertação, chegou a oferecer os bens que foram saqueados por Quedorlaomer, mas Abraão recusou-se.

Melquisedeque partiu ao encontro de Abraão após a vitória em Sidim,
já no seu triunfante regresso. A Bíblia diz que o rei de Salém trouxe
pão e vinho para Abraão e lhe abençoou. Abra~ ao,por seua vez lhe deu o
dízimo de tudo que havia recobrado a Melquisedeque. Esta é a única
parte no livro de Gênesis em que o personagem Melquisedeque é citado:

E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e este era
sacerdote do Deus Altíssimo. E abençoou-o e disse: Bendito seja Abrão
do Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra; e bendito seja o
Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E deu-lhe
o dízimo de tudo. (Gênesis 14:18-19)

Informações não bíblicas dizem que, após a batalha de Sidim, Abraão
manteve-se fiel ao seu monarca e se tornou o dirigente militar de mais
onze tribos vizinhas de onde todos pagavam tributos – o chamado dízimo.
Abraão fracassou algumas tentativas de estabelecer alianças
diplomáticas com o soberano de Sodoma. Porém, ao conseguir o resultado,
houve uma aliança militar estratégica entre o Rei de Sodoma e outros
povos de Hebrom. Abraão tinha mesmo intenção de formar um estado
poderoso em toda a Canaã, o sábio rei de Salém convenceu Abraão a
abandonar a sua tentativa de formar um reino material e se tornar
aquilo que hoje o seu nome é significado – o Pai da Fé. Para persuadi-lo, utilizou a sua aliança, a promessa do seu reino, e tornou-o como sua própria descendência.

A Aliança de Abraão com Deus

No capítulo 15 de Gênesis, Deus aparece a Abraão. Tendo este
oferecido um sacrifício a Deus, foi-lhe revelado sobre o futuro de sua
descendência que suportaria a escravidão por quatrocentos anos e que
depois retornaria para a terra prometida.

Então disse a Abrão: saibas, decerto, que peregrina será a tua
semente em terra que não é sua; e servi-los-á e afligi-la-ão
quatrocentos anos. Mas também eu julgarei a gente à qual servirão, e
depois sairão com grande fazenda. E tu irás a teus pais em paz; em boa
velhice serás sepultado. E a quarta geração tornará para cá; porque a
medida da injustiça dos amorreus não está ainda cheia. (Gênesis 15:13-16)

Informações não bíblicas falam de uma aliança entre Melquisedeque e
Abraão. Tal aliança seria um reconhecimento de Melquisedeque da
soberania de Abraão e a cedência do seu trono a este líder e à sua
descendência, uma vez que este rei não tinha descendentes para o
substituir. Esta referência também é mencionada na Bíblia no capítulo 7
da epístola aos Hebreus, onde se refere à falta de descendência deste
personagem sábio de Salém.

Todavia, o texto bíblico em Gênesis é claro em demonstrar que o diálogo de Abraão e a sua experiência foi diretamente com Deus.

Nascimento de Ismael

Sendo Sara estéril e pretendendo dar um filho a seu marido, ofereceu sua serva egípcia Hagar para que gerasse o primeiro filho a Abraão. Hagar então gerou a Ismael , considerado pelos muçulmanos como o ancestral dos povos árabes.

O texto bíblico informa que Abraão teria sido pai pela primeira vez
aos oitenta e seis anos. E, antes mesmo do nascimento de Ismael,
surgiram conflitos entre Hagar e Sara, culminando na sua fuga do
acampamento de Abraão.

Tendo Hagar fugido da presença de Sara, o Anjo do Senhor
apareceu-lhe quando se encontrava junto a uma fonte de água,
convencendo-a a retornar, sujeitar-se à sua senhora e lhe prometendo um
futuro grandioso para seu filho.

A mudança no nome de Abraão e a instituição da circuncisão

Aos noventa e nove anos, novamente Deus aparece a Abraão,
confirmando-lhe a sua promessa. Deus ordena que Abraão e todos os
homens de sua casa fossem circuncidados . E que toda criança do sexo masculino que nascesse receberia esse sinal ao oitavo dia.

O filho de oito dias, pois, será circuncidado; todo macho nas
vossas gerações, o nascido na casa e o comprado por dinheiro a qualquer
estrangeiro, que não for da tua semente. (Gênesis 17:12)

É nesta ocasião que Deus também muda também os nomes de Abraão e de Sara, os quais até então chamavam-se Abrão e Sarai.

O nome Abraão significa pai de muitas nações.

Já a mudança do nome de Sarai para Sara é explicada na Bíblia com a
promessa do nascimento de um filho, pondo fim à sua esterelidade.

A visita dos três anjos e a confirmação sobre o nascimento de Isaque

Abraão foi circuncidado com noventa e nove anos após Deus ter
anunciado que Sara daria a luz a um filho - Isaque, que seria o
herdeiro da promessa. Isaque nasceu no ano seguinte a esse anúncio.

O capítulo 18 de Gênesis diz que mais uma vez Deus apareceu a Abraão
quando este se encontrava nos carvalhais de manre, à porta da tenda, e
viu três varões celestiais (anjos). Estes confirmaram o nascimento de
um filho a Sara e estavam se dirigindo para Sodoma a fim de cumprirem a
ordem divina de destruição da cidade.

A destruição de Sodoma e Gomorra

Temendo pela vida de seu sobrinho Ló e de sua família, Abraão
intercede a Deus para que não destruisse Sodoma. Deus então promete que
se achasse pelo menos dez justos ali, pouparia a cidade.

Os anjos vão até Sodoma, entram na casa de Ló e o retiram da cidade
junto com sua família ants que começasse a destruição do lugar,
permitindo que o sobrinho de Abraão se refugiasse nas montanhas.

E aconteceu que, destruindo Deus as cidades da Campina, Deus se
lembrou de Abraão e tirou Ló do meio da destruição, derribando aquelas
cidades em que Ló habitara. (Gênesis 19:29)

Abraão peregrina em Gerar

No capítulo 20 de Gênesis, Abraão parte de Hebrom para Gerar , que estaria situada entre Cades e Sur , região que corresponde á terra dos filisteus .

Temendo a Abimeleque ,
rei de Gerar, Abraão novamente comete o mesmo erro praticado quando
esteve no Egito e diz que Sara seria sua irmã. Abimeleque apaixona-se
por Sara e a toma de Abraão.

Deus então aparece em sonhos a Abimeleque e lhe adverte para que restituísse Sara a seu esposo.

Obedecendo a Deus, Abimeleque trás Sara de volta a Abraão,
entregando-lhe também bens e riquezas. Abraão então ora por Abimeleque
que é perdoado.

Fontes não bíblicas afirmam que, com o desaparecimento de
Melquisedeque, Abraão modificou muito a sua forma de agir. Mesmo alguns
historiadores defendem a ideia que era um outro Abraão que ocupou o seu
lugar. Mas poderá ter sido apenas a tristeza pelo desaparecimento de
Melquisedeque. Não há registro da morte de Melquisedeque e mesmo o apóstolo Paulo
faz menção a esse facto na Bíblia na carta aos Hebreus (cap.7). Abraão
tornou-se mais inactivo e temeroso. Tanto que ao chegar a Gerar,
Abimeleque tomou-lhe a sua esposa Sara. Mas este período de aparente
covardia foi curto. E logo Abraão compreendeu a herança proposta pelo
seu antecessor no trono e começou a proclamar uma mensagem de um Deus
único entre os povos filisteus e mesmo entre os súditos de Abimeleque.

Depois do nascimento de Isaque, Abraão e Abimeleque fizeram um pacto em Berseba , isto é, realizaram um juramento de confiança.

O nascimento de Isaque

O capítulo 21 de Gênesis diz que Abraão com a idade de cem anos quando tornou-se pai de Isaque .

Informações não bíblicas dizem que foi numa cerimónia pública e
solene que Abraão teria apresentou em Salém Isaque como o seu
primogênito.

No entanto, a Bíblia relata que, quando Isaque deixou de mamar, Abraão teria promovido um grande banquete em comemoração.

Abraão despede-se de Hagar e de Ismael

Mesmo com o nascimento de Isaque, os conflitos entre Hagar e Sara
continuaram, ameaçando a paz de sua família. Abraão então resolve
despedir sua serva junto com o seu filho Ismael. A Bíblia diz que Deus
amparou Hagar e seu filho durante peregrinação no deserto que habitaram
no deserto de Parã .x

Deus prova a fé de Abraão

Mais uma vez Deus falou com Abraão e lhe pediu uma verdadeira prova
de fé, determinando que levasse o seu filho para oferecê-lo em
holocausto no Monte Moriá que fica próximo a Salém.

Após ter viajado por três dias a partir de Berseba, Abraão avistou o
local e subiu ao monte apenas na companhia de Isaque. Porém, quando
levantou a mão para sacrificar seu filho, foi impedido pelo Anjo do
Senhor e encontrou no mato um carneiro para ser oferecido em lugar de
seu filho.

O Livro dos Jubileus ,
no verso 16 do seu capítulo 17, explica o sacrifício de Isaque dizendo
que o diabo teria pedido a Deus que provasse Abraão em relação a seu
filho, o que se assemelha um pouco à história de Jó . Porém, a Bíblia nada diz a esse respeito, mencionando o fato como uma prova de obediência a Deus.

A morte de Sara

Segundo a Bíblia, Sara morreu em Hebrom com cento e vinte e sete anos. Abraão então adquire de Efrom a Cova de Macpela
por quatrocentos siclos de prata, que é considerada a primeira
aquisição de uma propriedade do patriarca em canaã que sempre viveu
como um peregrino em busca de melhores pastagens para o seu rebanho. A
sepultura adquirida é posteriormente utilizada pelo patriarca e por
seus descendentes.

Abraão manda buscar uma noiva para Isaque

Narra o capítulo 24 de Gênesis que Abraão enviou o seu servo Eliezer para que fosse à Mesopotâmia e trouxesse uma esposa para seu filho Isaque entre os seus parentes.

Ocorreu que Milca e Naor tiveram oito filhos e netos. Eliezer então, ao chegar na cidade de Naor, encontra a Rebeca , filha de Betuel e irmã de Labão . Rebeca consente em ir com Eliezer e este a leva para Isaque.

A união de Abraão com Quetura

A Bíblia registra uma segunda núpcia de Abraão após a morte de Sara. Com a união de Abraão e Quetura , foram gerados mais seis filhos, dando origem a outros povos, inclusive os midianitas .

E Abraão tomou outra mulher; o seu nome era Quetura. E gerou-lhe Zinrã , e Jocsã , e Medã , e Midiã , e Isbaque e Suá . ( Gênesis 25:1-2)

Indaga-se se Abraão teria mesmo se casado com Quetura ou se ela foi apenas uma segunda concubina depois de Hagar . A Bíblia
pouco fala a seu respeito, sendo possível apenas fazer a suposição de
que ela teria vivido com o patriarca as últimas décadas de sua vida.

De acordo com o livro apócrifo de Jubileus , em 19:11, Abraão teria escolhido a Quetura entre os servos de sua casa porque Hagar falecera antes de Sara.

A morte de Abraão

A morte de Abraão é comentada no capítulo 25 de Gênesis, o qual teria vivido cento e setenta e cinco anos e foi sepultado na Cova de Macpela por Isaque e Ismael.

Tudo o que tinha deixou de herança para Isaque, guardando apenas
presentes para os filhos de Hagar e de Quetura. Os registos referem que
todas as propriedades de Abraão foram para o seu filho Isaac, o filho
de Sara que tinha o status de esposa. Agar não foi esposa de Abraão,
mas sim uma concubina. Quetura foi esposa de Abraão após a morte de
Sara.

Considerando que Isaque tornou-se o pai de Jacó e de Esaú
aos sessenta anos, Abraão deve ter convivido com os netos durante
quinze anos, muito embora o livro de Gênesis não mencione sobre esses
contatos.

Explicação contextual

Alguns acreditam que os ensinamentos de Melquisedeque
teriam sido de grande importância para aquilo que a religião tem
transmitido hoje sobre Abraão. Porém, Melquisedeque é citado na Torah apenas uma vez e depois em Hebreus .
O que o Antigo Testamento registra são diálogos entre Abraão e Deus,
mas há quem defenda a tese de que Melquisedeque teria tido uma presença
maior na vida de Abraão como um verdadeiro mensageiro de Deus na terra.

Posteriormente, os escribas encararam o termo Melquisedeque como
sinónimo de Deus. Os registros de tantos contatos de Abraão e Sara com o anjo do Senhor podem referir-se às suas numerosas entrevistas com Melquisedeque.

Supõe-se que muita informação teria sido perdido pelo menos até a época em que os registros do Antigo Testamento
foram revisados em massa na Babilónia. Todavia, as narrativas dos
escritos religiosos hebraicos sobre Isaque, Jacó e José são fontes mais
confiáveis do que aquelas sobre Abraão, embora elas contenham muitos
pontos divergentes do que é factual, nomeadamente com outras
referências históricas.

Informações importantes sobre Abraão

Acredita-se que Abraão teria vivido mais provavelmente entre os
séculos XXI e XVIII antes de Cristo. Uma vez que não existe atualmente
nenhum relato da sua vida independente das escrituras -
especificamente, do Livro do Génesis -, é preciso ter fé para acreditar
que ele tenha sido uma figura histórica ou um personagem exaltado por Moisés
a fim de explicar a origem dos hebreus e motivar o êxodo de seu povo do
Egito em direção à terra de Canaã para concretizar as promessas de Deus.

Segundo o livro Génesis , que compõe o Pentateuco do Antigo Testamento , Deus disse a Abraão para deixar Ur
com a sua família em direcção à "terra que eu te indicar". Nesta terra,
os seus descendentes formariam uma grande nação e herdariam uma terra
"onde corre leite e mel". Sendo o povo escolhido de Deus, os hebreus
conquistariam a terra prometida de Canaã ,
uma terra de fartura, em comparação com as que Abraão deixara para
trás. Foi assim que Abraão deixou a sua vida sedentária para viajar
para Canaã . Esta migração é de significado histórico comparável à epopéia de Moisés , mais tarde, trazendo os hebreus de regresso do Egipto , através do Mar Vermelho .

O Islão também considera a existência e a relevância de Abraão (com o nome de Ibrahim ) como sendo o ancestral dos Árabes , através de Ishmael . A data de 1812 é por vezes apontada. A tradição judaica também aponta que o patriarca teria vivido entre 1812 a.C e 1637 a.C (175 anos). O Judaísmo , o Cristianismo e o Islão
são por vezes agrupados sob a designação de "religiões abraâmicas",
numa referência á sua suposta descendência comum de Abraão. Há
registros que apontam para o seu nascimento em 2116 a.C. .

Abraão era filho de Terah , 20 gerações depois de Adão e 10 depois de Noé . E, considerando que Noé ainda teria vivido 350 anos após o dilúvio, Abraão poderia ter conhecido o seu ancestral e também a Sem .

O nome original de Abraão era Abram , uma brincadeira judaica com Ibrim, que significa "Hebreus", para soar como "Excelso Pai". Abraão era o primeiro dos patriarcas bíblicos . Mais tarde, respondeu pelo nome de Abraham ( Ibrahim ), (ابرَاهِيم em árabe , אברהם em hebraico ), o que significa "pai de muitos" (ver Génesis 17).

A história de Abraão começa quando o patriarca deeixa a terra de sua família na cidade de Ur dos Caldeus e segue em direção a Canaã . A partir daí, a Bíblia relata diversas aventuras mais ou menos desconexas envolvendo Abraão, sua esposa Sara , seu sobrinho Ló , sempre realçando a nobreza do personagem e a sua obediência a Deus.

Os episódios mais emblemáticos da narrativa são aqueles que contam de como Abraão se sujeitou ao rei do Egito ,
que tomou sua mulher como esposa, para salvá-la de qualquer punição. O
segundo episódio marcante da vida de Abraão ocorreu em sua velhice.
Sara, sua esposa, já idosa ainda não havia lhe dado um filho (seu
primeiro filho Ismael , ou Ishmael, era filho de uma concubina - Agar ), quando Deus teria lhe concedido esta graça, e assim nasceu Isaque ,
ou Isaac, a quem Abraão mais amou. Porém, quando Isaque era ainda
criança, Deus chamou Abraão e pediu que ele trouxesse seu filho ao alto
de um monte chamado de Moriá ou Moriah ,
informando a ele, no meio do caminho, que gostaria que o velho
patriarca o sacrificasse, para mostrar seu amor por Ele. Mesmo sendo
Isaque o filho amado que tanto desejara por toda a vida, Abraão não
relutou em sacar uma adaga e posicioná-la sobre o pescoço de seu filho.
Deus então mandou um anjo para segurar o punho de Abraão, dizendo estar
satisfeito com a obediência de Abraão. Em recompensa, Deus poupou seu
filho, e prometeu que sua linhagem produziria uma nação numerosa que
governaria toda a terra por onde Abraão havia caminhado em vida (Canaã,
propriamente dita).

Citações

O Wikiquote tem uma coleção de citações de ou sobre: Abraão .

«Eu sou Javé, que te fez sair de Ur dos Caldeus, para te dar esta
terra como herança... Nesse dia, Javé estabeleceu uma aliança com
Abraão nestes termos: "À tua descendência darei esta terra, desde o rio
do Egipto até ao grande rio, o Eufrates"» (Gênesis 15, 7.18).

Bibliografia

Bíblia .
FEILER, Bruce. Abraão: uma jornada ao coração de três religiões. Sextante, 2003 .
HARPUR, James. Abraão e seus filhos. Manole, 1998 .
LAFON, Guy. Abraão: a invenção da fé. EDUSC, 1998 .
VOGELS, Walter. Abraão e sua lenda. São Paulo: Loyola, 2002 .